小故事·大智慧一一人心如面一一你是否喜欢揣测他人的心思

春秋时，郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管。尹何是子皮家的小臣，没有管理这么大地域的经验和能力，许多人觉得此人难以胜任。
为此，子皮征求辅助自己执政的子产的意见。子产说：“尹何年纪轻，恐怕不行吧。”子皮不以为然，说：“尹何谨慎、敦厚，我很喜欢他，他也不会背叛我。他虽然缺乏经验，但可以让他学呀。学的时间久了，他也就懂得治理的道理了。” 子产反对说：“那不行，大凡一个人爱护另一个人，总希望对被爱护的人有利。现在你爱护一个人，却把这么重要的事交给他。这比你让一个不会拿刀的人去割东西，那是会给割东西的人带来很大损害的。这样，今后又有谁敢再来求你保护呢？”接着，子产诚恳地说道：“您是郑国的栋梁，要是屋栋断裂了，我们这些住在屋子里的人不是也要遣殃吗？再举一个例子说吧，如果您有一匹精致美丽的锦缎，您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服，因为您怕把锦缎给槽蹋了。” 说到这里，子产把话引到正题上来：“大官大邑是用来维护百姓利益的，这比那匹精致美丽的锦缎重要得多了。您连锦缎都舍不得给不会裁衣的人去裁制衣服，却为什么把大官大邑交给毫无经验的人去担任和管理呢？您这样的作法，岂不是把锦缎看得比大官大邑还要重了吗？我也从来没有听说过借做官的机会来学做官的。”子产见子皮听了在点头，又进一层说：“再拿打猎来作例子吧，有个人连马车也不会驾、弓箭都不会射，他怎么能打到野兽呢？恐怕野兽没有打着，自己却要翻车呢。管理国家大事也是如此，总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。硬是这样子，必定会造成重大损失。” 子皮听了子产这席话，连点头说：“您说得对极了，我太不聪明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地选择人来裁制。大官大邑关系到百姓的利益，我却非常轻视，真是太鼠目寸光了！”说到这里，子皮向子产拜了一拜，接着又说：“如果不是先生用这番话来提醒我，我还不知自己干了蠢事呢。记得从前我曾经说过，你治理郑国，我只治理我的家产，使我的身体有所寄托也就足够了。我向您请求从今以后，连我的家事也听从你的意见去做！” 子产听了连连摇头说：“人心各不相同，就像人面各不相同一样，我怎么敢说你的面貌与我的面貌相同呢？我心里觉得你这样做很危险，所以据实相告。”子产这话的言外之意是，我心里的想法并不见得与你子皮的相同。
子皮觉得子产对国家非常忠诚，就把政事完全委托给他。后来，子产把郑国整理得富强起来。

这个典故给我的启示：
1.不要用自己的心去渡他人的心。
《论语》中说：“己所不欲勿施于人”。但很多时候我们也应该学会“己所欲勿施于人。”
你想做的事情别人未必喜欢做，你所说的话别人未必喜欢听。
因为人的认知水平、思维方式都是不同的。就是同一棵树上掉下来的叶子都不是一模一样的，就是双胞胎也有不同的地方。
所以，很多时候，我们可以发表自己的想法、观点，但不能强求别人认同我们。
而且，说话的口气一定要注意，比如你可以说：您觉得我讲得对吗？但却不可以说：难道你不觉得我讲得很有道理吗？我们不要用自己的观点去捆绑别人，这样对别人是不尊重。

2.把合适的人分配到合适的岗位上。
国学典故一个最大的特点，就是我们可以把故事与现实联系在一起，虽然这些故事已经过去几千年了，但是它之中蕴含的深刻道理对现在也是十分适用的。
比如这个故事，之中的道理也可以用在职场中，那么作为领导应该如何选拔人才呢？
其实，现代职场中作为领导都是希望让新手得到更充分的任用，一方面注入了新鲜血液，另一方面希望他们能够通过不断锻炼可以挑起大任，快速长大。这样的想法没有错，但是一些重要的职位还是要谨慎，把德才兼备的员工安排在上。
对于年轻但有能力的员工，不要急着提拔，要让他们先积累一定的经验，能力与经验加起来，相信定会大放异彩。

3.把提升到自己的才能放在首位。
如果作为成员得不到重用，我们也不要灰心，好好找找原因。看看到底是因为领导故意刁难你，还是因为自己的能力不够强。如果是因为后者，那就持续努力，不断学习，静下心来提高自己的能力，这样在合适的时候抓住机会让自己平步青云。时刻准备，不要让机会与你擦肩而过。
总结：
1.每个人都有自己的思维方式，不要把自己的思想强加于人。
2.作为领导要把合适的人安排到合适的岗位。
3.作为个人，要不断地学习，提升自己。

小故事·大智慧一一人心如面一一你是否喜欢揣测他人的心思

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